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In bis dahin kaum vorstellbarer Weise wurde den Kindern in den Familien beigebracht, zum Beispiel sozialen Aufstieg, individuelle Leistungen, Selbständigkeit, Ehrlichkeit und Fairness im Geschäftsleben, den gerechten Preis, asketische Gewohnheiten, methodisches Arbeiten und den strengen Wettbewerb hochzuschätzen. Sie wurden auch daraufhin sozialisiert, weltliche Autorität abzulehnen, jede pompöse Zurschaustellung zu vermeiden und dem Staat zu misstrauen. Selbst als sie im Gefolge der Säkularisierung und Industrialisierung ihre deutlich religiösen Wurzeln nach und nach verloren, wurden diese Werte in der Familie fest verankert und den Kindern in intimen, persönlichen Beziehungen vermittelt.

Insbesondere bilden historische Ereignisse, soziale Träger, Macht und Ideen genauso wie Lebensordnungen und die ordnungsspezifischen Idealtypen Kausalfaktoren. Angesichts seines Verständnisses des sozialen Lebens als aus kontinuierlichen Handlungsorientierungen konstituiert überrascht es nicht, dass Weber die kausale Bedeutung von historischen Ereignissen, sozialen Trägern, Macht und Ideen weit eher betont als die globale Ebene einer evolutionären Entwicklung und Differenzierung hin zu Gesellschaft, Moderne und Universalismus.

18), nur innerhalb der Kontexte regelmäßigen Handelns. Es sind gerade dieselben Merkmale seiner Texte, die Geschichte und Gegenwart verflechten – Idealtypen und gesellschaftliche Ordnungen einerseits und historische Ereignisse, soziale Träger, Macht und Ideen andererseits –, die auch eine Soziologie zum Ausdruck bringen, die der Einbettung sozialer Handlungen in Handlungskontexte Beachtung schenkt, nicht zuletzt auch aufgrund der weitreichenden Multikausalität, die sie beinhalten und der nicht-parallelen Entwicklung der Lebensordnungen.